Pausa 2026
Seminario de investigación asociado al ICdeBA

Urgencias, semblantes y real

Las urgencias hoy requieren, en primer lugar, estar al corriente de cómo se vive el tiempo en la actualidad. Estamos ante un tiempo vertiginoso, de crisis generalizada. Una crisis supone que los discursos, "las palabras, las imágenes, la rutina […] todo el aparato simbólico se encuentra imprevistamente impotente para temperar el real sin ley, el real desencadenado e imposible de dominar"1. Frente al sujeto en urgencia, ya sea con el decir congelado o rebasado en su palabra2, es fundamental el restablecimiento de un lazo posible con la palabra. El practicante opera en el tratamiento de la urgencia, a veces, señalando; otras, escandiendo; otras, invitando a reanudar determinados significantes; también apostando a que quien demanda pueda reinstalarse en un discurso –fundamento del lazo social–. Quienes consultan lo hacen en el marco de un agujero en el tiempo –que se vive como eterno–. En ocasiones, el sujeto se halla fuera de discurso. Esto se ve propiciado en mayor medida en la coyuntura actual, en la que los semblantes clásicos –como el falo o el Nombre-del-Padre– se encuentran, también ellos, en crisis. Son semblantes en los que ya no se cree. Pero lejos de la nostalgia, el practicante apostará a dejarse engañar por semblantes nuevos. Si el semblante es un entramado simbólico imaginario que da cuenta de cómo un sujeto se posiciona en un discurso y frente al goce, el practicante se servirá de él como "instrumento"3. Como dice Jacques-Alain Miller, "el semblante no es vana ilusión, sino que […] opera"4. Proponiendo al semblante como anticipo del nudo borromeo, se trata de un concepto que "consiste en hacer creer que hay algo allí donde no hay"5. Planteamos al semblante como un operador que permite, por un lado, dar lugar a los desarrollos de verdad –simbólica-imaginaria–, pero también permite ceñir el objeto a –de lo simbólico a lo real–. ¿De qué semblantes nos servimos en los tratamientos breves con urgencias subjetivas? Dejarse engañar por los semblantes, tanto para quien dirige los tratamientos como para quien consulta, es un modo de bordear lo que no hay, lo inefable, o lo real que desencadenó y pide "pasar al significante"6. En urgencias, ese real, traumático, se halla siempre en primer plano. Es por eso que sin prometer una restitución a un estado anterior ni intentar erradicar el síntoma o el modo de gozar, la escucha apunta a localizar el goce; a poner a hablar al síntoma a partir de situar algunos significantes con valor libidinal particular. ¿Qué lugar tiene el semblante en el camino hacia el hallazgo de dichos significantes? ¿Cuál es el semblante en cada caso? ¿Siempre es posible lograr una creencia en ellos, sobre todo en las urgencias, donde lo real es casi omnipresente? Elaborar respuestas a estar preguntas y abrir nuevas vías de investigación, siempre precedidas por la clínica del psicoanálisis aplicado a las urgencias subjetivas, serán nuestros objetivos en el Seminario Anual del año 2026.

1. Seldes, R., "La urgencia y el cuerpo afectado", Lacan XXI, nro. 15, La sutil materia del psicoanálisis, disponible online en: https://www.lacan21.com/sitio/wp-content/uploads/2025/09/LACAN-21-15-ESP.pdf

2. Lacan, J., "Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis", Escritos, t. 1, Siglo veintiuno editores, 1997, p. 231.

3. Miller, J.-A., "Semblants et sinthome", La cause freudienne, nro. 69, Paris, Navarin-Seuil, 2008, p. 128.

4. Miller, J.-A., La naturaleza de los semblantes, Buenos Aires, Paidós, 2020, p. 72.

5. Ibíd., p. 18.

6. Seldes, R, en la Conversación del INES "¿Cómo funcionan las redes de tratamientos breves y gratuitos en el Campo Freudiano?", realizada el 23 de agosto por Zoom, inédita